-
พุทธคุณของเหรียญหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ จ.นครสวรรค์ ปี 2470
เหรียญหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จังหวัดนครสวรรค์ ปี พ.ศ.2470 เป็นเหรียญรูปทรงเสมา ปั้มข้างกระบอก หูในตัว ด้านหน้าเป็นรูปเหมือนหลวงพ่อเดิมนั่งสมาธิบนธรรมาสน์ มีอักขระเลขยันต์ปรากฎทั้งด้านหน้าและด้านหลังจำนวน 3 ชุดอักขระคาถา ถอดความได้ดังนี้ ด้านหน้าเหรียญเป็นอักขระยันต์สองแถว “อุด ธัง อะ โธ” เป็นยันต์ที่ใช้เพื่อพุทธคุณมหาอุตม์ อุทฺธํ อโธ , อุด-อัด , คาถากันปืน “อุทฺธํ” อ่านว่า อุด-ทัง , “อโธ” อ่านว่า อะ-โท “อุทฺธํ” แปลว่า สูง, เบื้องบน, “อโธ” แปลว่า ต่ำ, เบื้องล่าง, “อุทธัง อะโธ” มีปรากฏใน “กรณียเมตตสูตร” คาถาบทที่ 8 ดังนี้ เมตตัญจะ สัพพะโลกัสมิง มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง บุคคลพึงเจริญเมตตามีในใจไม่มีประมาณไปในโลกทั้งสิ้น อุทธัง อะโธ จะ…
-
พิธีปลุกเสกวัตถุมงคล วัดประสาทบุญญาวาส ปี 2506
มูลเหตุของการสร้างวัตถุมงคลชุด วัดประสาทบุญญาวาส 2506 เนื่องด้วยในปี พ.ศ.2498 เกิดไฟไหม้ขึ้นที่วัดประสาทบุญญาวาส ในคืนวันหนึ่งพระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้ นิมิตถึงหลวงปู่ทวดมาเข้านิมิตบอกให้พระอาจารย์ทิมไปช่วยบูรณะวัดประสาทบุญญาวาส เมื่อทราบความดังนั้นพระอาจารย์ทิมจึงเดินทางเข้ากรุงเทพเพื่อตรวจสอบข้อมูล เมือทราบแน่ชัดว่าวัดประสาทบุญญาวาสเกิดไฟไหม้ได้รับความเสียหายมากดังนิมิตของท่านจึงได้หารือกับพระสมุห์อำพล เจ้าอาวาสวัดประสาทบุญญาวาส เรื่องแนวทางการบูรณะวัดประสาทบุญญาวาส ในปี พ.ศ.2502 พระอาจารย์ทิมได้มอบแม่พิมพ์และมวลสารของหลวงพ่อทวด วัดช้างไห้ รุ่นแรก ปี 2497 ให้วัดประสาทบุญญาวาสเพื่อเป็นส่วนผสมเป็นมวลสารในการจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อการบูรณะวัด นอกจากมวลสารจากการสร้างหลวงปู่ทวด 2497 แล้วนั้นทางพระครูบริหารคุณวัตร เจ้าอาวาสวัดใหม่อมตรส(วัดบางขุนพรหม) ได้กรุฯามอบพระสมเด็จบางขุนพรหมที่แตกหักชำรุด ที่ทางวัดได้รวบรวมจากการเปิดกรุในปี พ.ศ.2500 มาร่วมในการสร้างพระเครื่องชุดวัดประสาทบุญญาวาสด้วยอีกจำนวนหนึ่ง รายนามคณาจารย์ปลุกเสกวัตถุมงคลวัดประสาทบุญญาวาส ปี 2506 เจ้าคุณเจีย วัดโพธิ์ จังหวัดกรุงเทพมหานคร เจ้าคุณประหยัด วัดสุทัศน์ จังหวัดกรุงเทพมหานคร พระอ.นำ วัดดอนศาลา จังหวัดพัทลุง หลวงปู่เขียว วัดหรงมล จังหวัดนครศรีธรรมราช หลวงปู่ดู่ วัดสะแก จังหวัดพระนครศรีอยุธยา หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี จังหวัดกรุงเทพมหานคร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง หลวงปู่นาค วัดระฆังฯ…
-
พิธีมหาจักรพรรดิ์ ปี 2515 พิษณุโลก
พุทธสมาคมพิษณุโลกได้จัด “พิธีจักรพรรดิมหาพุทธาภิเษก” ตรงกับวันที่ ๒๐ ม.ค. พศ. ๒๕๑๕ ณ พระวิหารหลวงพ่อพระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร จ.พิษณุโลก “พิธีจักรพรรดิมหาพุทธาภิเษก” ในครั้งนี้เป็นการจัดขึ้นครั้งที่ 2 ในยุครัตนโกสินทร์ ครั้งแรกนั้นเกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ ๑ วัตถุมงคลที่ดำเนินการจัดสร้าง อาทิ พระพุทธชินราชจำลอง พระชัยวัฒน์ พระกริ่งนเรศวรวังจันทน์ พระพิมพ์ และเหรียญมหาจักรพรรดิ์ ฯลฯ โดยมีพระอาจารย์ผ่อง จินดา วัดจักรวรรดิราชาวาส กทม. และ อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร ซึ่งเป็นเจ้าพิธีควบคุมการดำเนินการประกอบพิธี “จักรพรรดิมหาพุทธาภิเษก” . บุคคลสำคัญใน “พิธีจักรพรรดิมหาพุทธาภิเษก” พศ. ๒๕๑๕ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร) ปฏิบัติหน้าที่แทนสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น ปุณฺณสิริมหาเถร) เป็นประธานจุดเทียนชัย และประธานฝ่ายสงฆ์ ศาสตราจารย์สัญญา ธรรมศักดิ์ นายกพุทธสมาคมแห่งประเทศไทยฯ เป็นประธานในพิธีจุดเทียนบูชาพระรัตนตรัย พระครูศรีพรหมโสภิต (หลวงพ่อแพ) วัดพิกุลทอง…
-
ประวัติหลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ จ.สุพรรณบุรี
หลวงพ่อครื้น (ฆรื้น) อมโร วัดสังโฆสิตาราม จ.สุพรรณบุรี เกิดวันที่ ๑๗ มกราคม พ.ศ. ๒๔๔๓ อุปสมบทครั้งแรก พ.ศ. 2463 บวชได้ 2 พรรษาก่อนลาเพศสมณะ ท่านแต่งงานมีครอบครัวแต่ต่อมาภรรยาท่านเสียชีวิตขณะคลอดบุตร ท่านจึงตัดสินใจอุทิศชีวิตของตนให้กับพุทธศาสนา ท่านออกอุปสมบทอีกครั้ง ปี พ.ศ.๒๔๖๔ ณ วัดบางใหญ่ อำเภอบางปลาม้า จังหวัดสุพรรณบุรี มีพระอธิการสั้น เจ้าคณะตำบลบางใหญ่ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการฉัตร วัดสุขเกษม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ท่านจึงเริ่มสนใจศีกษาวิชาด้านไสยศาสตร์ คาถาอาคมและพระเวทย์ต่างๆ หลวงพ่อครื้น อมโร ได้ศึกษาวิชากับพระอาจารย์ด้านพุทธาคมและคาถาอาคมจากหลายพระคณาจารย์ อาทิ หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา ฝึกวิชากรรมฐานกับหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน ในสมัยนั้นหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ เป็นศิษย์ของหลวงพ่อโหน่งเช่นเดียวกัน หลวงพ่อครื้นจึงได้มีโอกาศศึกษาวิชาวิปัสสนากรรมฐานจากหลวงพ่อสดด้วย ซึ่งหลวงพ่อ วัดปากน้ำได้กล่าวยกย่องหลวงพ่อครื้นว่า “พระผู้มีอิทธิฤทธิ์ประหนึ่งพระโมคคัลลานะ หลวงพ่อครื้น ยังชอบเดินธุดงค์อีกด้วย ในช่วงเวลาการธุดงค์ท่านได้เรียนรู้วิชาการสร้าง “ตุ๊กแกมหาลาภ” จากทางประเทศเพื่อนบ้าน หลวงพ่อครื้น ท่านเก่งด้านปั่นธาตุสามารถทำได้สำเร็จรวดเร็วมาก…
-
ประวัติหลวงพ่อกึ๋น วัดดอนยานนาวา กทม.
“พระครูกัลยาณวิสุทธิ์” หลวงพ่อกึ๋น”อดีตเจ้าอาวาสรูปที่ ๒ แห่งวัดดอนทวาย (ดอนยานนาวา) ผู้สร้างพระกริ่งนิรันตราย” และ “พระกริ่งฟ้าผ่า” ปี ๒๔๘๐ ประวัติ ” หลวงพ่อกึ๋น” วัดดอนยานนาวา หลวงพ่อกึ๋นนั้นสืบเชื้อสายจากชาวทวาย เกิดเมื่อวันพุธที่ ๙ ธันวาคม ๒๔๓๔ ช่วงปฐมวัยรับการศึกษาจากโรงเรียนประถมพิเศษยานนาวา ภายหลังรับราชการเป็นทหารยศสิบตรี อายุ ๒๘ปี ได้อุปสมบท เมื่อวันที่ ๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๔๖๒ โดยมี “พระอุปัชฌาย์จั่น” เป็นพระอุปัชฌาย์ “ท่านพระอาจารย์สุ่น วัดดอนเป็นพระกรรมวาจาจารย์ ” ท่านพระครูสังฆวิธาน วัดสวนพลูเป็นอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “วิสุทฺโธ” หลังจากหลวงปู่จั่น ถึงการมรณภาพทางการคณะสงฆ์ได้แต่งตั้งให้”พระครูกัลยาณวิสุทธิ์, หลวงพ่อกึ๋น” เป็นเจ้าอาวาสวัดดอนยานนาวา สืบต่อมา สมณะศักดิ์ที่ได้รับตามลำดับดัง ต่อนี้ ๒๔๘๓ เป็นพระครูกัลยาณวิสุทธิ์ ๒๔๙๓ ได้รับพระราชทานตั้งสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตร มีราชทินนามว่า พระครูกัลยาณวิสุทธิ์ ๒๔๙๗ ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะตำบลวัดพระยาไกร ปกครอง…
-
เหรียญพระพุทธลีลา 25 ศตวรรษ ปี พ.ศ. 2500
พิธีพุทธาภิเษก เหรียญพระพุทธลีลา 25 ศตวรรษ ปี พ.ศ. 2500 จัดขึ้นถึง 2 วาระ และครบถ้วนตามพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาทุกประการ วาระแรก ในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2500 ณ พระอุโบสถวัดสุทัศนเทพวราราม โดยนำมวลสารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมาอธิษฐานปลุกเสก มีพระคณาจารย์มาร่วมพิธีฯ ครบ 108 องค์ วาระที่ 2 วันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ.2500 นำพระเครื่องทั้งหมดเข้าพิธีพุทธาภิเษกอีกครั้งในพระอุโบสถวัดสุทัศนเทพวราราม สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ วัดบวรนิเวศมหาวิหาร เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ จอมพล ป. พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรีสมัยนั้น เป็นประธานฝ่ายฆราวาส พร้อมสมเด็จพระราชาคณะเจริญพุทธมนต์ 25 รูป พระเกจิคณาจารย์ชื่อดังจากทั่วประเทศร่วมปลุกเสกบรรจุพุทธาคม 108 รูป รวม 2 วาระ เป็นเวลาทั้งสิ้น 6 วัน 6 คืน” รายนามเกจิอาจารย์ พระอาจารย์สมจิต…
-
พระสมเด็จดิน 9 ประเทศ ปี พ.ศ. 2516
พระสมเด็จดิน 9 ประเทศ ปี พ.ศ. 2516 พิธีมหาพุทธาภิเษก พระสมเด็จดิน 9 ประเทศ ปี พ.ศ. 2516 กระทำกัน 9 วัน 9 คืน โดยใช้พระคาถาชินปัญชรเป็นพระคาถาหลัก พิธีมหาพุทธาพิเษก วันที่ ๓๐ มีนาคม ๒๕๑๗ ณ หุบผาสวรรค์เมืองศาสนา ต.ดอนทราย อ.ปากท่อ จ.ราชบุรี สมเด็จพระสังฆราช วัดราชบพิธ ทรงเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ พร้อมด้วยพระสงฆ์ผู้ทรงคุณทั่วราชอาณาจักรที่เข้าร่วมในพิธีมหาพุทธาภิเษกนี้ จำนวน ๙๙ รูป พิธีนั่งปรกลงพลังจิตในแต่ละวันนั้นจะมีพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณเข้านั่งปรกครั้งละ ๙ รูปเจริญสมาธิ แผ่พลังจิตพุทธาภิเษกไปจนรุ่งสาง เป็นเช่นนี้ตลอด ๙ วัน ๙ คืน รายนามพระคณาจารย์ ผู้ปลุกเสก ในพิธีลงพลังจิตและมหาพุทธาภิเษก สมเด็จพระสังฆราช วัดราชบพิธฯ ประธานคณะสงฆ์ พระครูวามเทพมุนี อธิบดีพรามณ์ ประกอบพิธีทำน้ำเทพมนต์ หลวงปู่โต๊ะ…
-
ตอนที่ 10 : คำสอน คติธรรมของหลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
ว่าง ในสมัยต่อมา หลวงพ่อเบธ พร้อมด้วยพระสหธรรมิกอีกสองรูป และคฤหัสถ์หลายคนด้วยกัน เข้านมัสการหลวงปู่ หลังจากหลวงปู่ได้แนะนำข้อปฏิบัติแก่ผู้ที่เข้ามาใหม่แล้ว หลวงพ่อเบธถามถึงข้อปฏิบัติที่หลวงปู่แนะเมื่อ คราวที่แล้ว ว่าการปล่อยวางอารมณ์นั้น ทำได้เพียงชั่วครั้งชั่วคราว หรือชั่วขณะหนึ่งเท่านั้น ไม่อาจให้อยู่ได้เป็น เวลานาน หลวงปู่ว่า “แม้ที่ว่าปล่อยวางอารมณ์ได้ชั่วขณะหนึ่งนั้น ถ้าสังเกตจิตไม่ดี หรือสติไม่สมบูรณ์เต็มที่แล้ว ก็อาจเป็นได้ว่า ละจากอารมณ์หยาบไปอยู่กับอารมณ์ละเอียดก็ได้ จึงต้องหยุดความคิดทั้งปวงเสีย แล้วปล่อยจิต ให้ตั้งอยู่บนความ ไม่มีอะไรเลย” ไม่ค่อยแจ่ม กระผมได้อ่านประวัติการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่เมื่อสมัยเดินธุดงค์ว่า หลวงปู่เข้าใจเรื่องจิตได้ดีว่า จิตปรุงกิเลส หรือว่ากิเลสปรุงจิต ข้อนี้หมายความว่าอย่างไร หลวงปู่อธิบายว่า “จิตปรุงกิเลสคือ การที่จิตบังคับให้กาย วาจา ใจ กระทำสิ่งภายนอก ให้มี ให้เป็น ให้ดี ให้เลว ให้เกิดวิบากได้ แล้วยึดติดอยู่ว่า นั่นเป็นตน ของเรา ของเขา กิเลสปรุงจิตคือ การที่สิ่งภายนอกเข้ามาทำให้จิตเป็นไปตามอำนาจของมัน แล้วยึดว่ามีตัว มีตนอยู่ สำคัญผิดจากความเป็นจริงอยู่ร่ำไป” รู้จากการเรียนกับรู้จากการปฏิบัติ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ…
-
ตอนที่ 9 : คำสอน คติธรรมของหลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
ทำโดยกิริยา บางครั้งอาตมาภาพมานึกไม่สบายใจ เกรงว่าตัวเองจะมีบาป ที่เป็นผู้มีส่วนทำหลวงปู่ต้องข้องแวะเกี่ยวกับสิ่ง ที่ท่านไม่สนใจหรือไม่ถนัดใจครั้งแรก คือ วันนั้นหลวงปู่ไปร่วมงานเปิด พิพิธภัณฑ์บริขารท่านอาจารย์มั่น ที่วัดป่าสุทธาวาส สกลนคร มีพระเถระฝ่ายวิปัสสนามาก ประชาชนก็มาก เขาเหล่านั้นจึงถือโอกาสเข้าหาครูบา อาจารย์ทั้งเพื่อกราบเพื่อขอ จึงมีหลายคนที่มาขอให้หลวงปู่เป่าหัว เมื่อเห็นท่านเฉยอยู่ จึงขอร้องท่านว่า หลวงปู่เป่า ให้เขาให้แล้ว ๆ ไป ท่านจึง เป่าให้ ต่อมาเมื่อเสียไม่ได้ก็เจิมรถให้เขา ทนอ้อนวอนไม่ได้ก็อนุญาตให้เขาทำเหรียญ อดสงสาร ไม่ได้ก็จุดเทียนชัยให้ และเข้าพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล แต่ก็มีความสบายใจเป็นอย่างยิ่งเมื่อฟังคำหลวงปู่ว่า “การกระทำของเราในสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงกิริยากายภายนอกที่เป็นไปในสังคม หาใช่เป็น กิริยาจิตที่นํ้าไปสู่ ภพภูมิ หรือมรรคผลนิพพานแต่ประการใดไม่” ปรารภธรรมะให้ฟัง คำสอนทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์นั้น เป็นเพียงอุบายให้คนทั้งหลายหันมาดูจิตนั่นเอง คําสอนของพระพุทธ องค์มีมากมาย ก็เพราะกิเลสมีมากมาย แต่ทางที่ดับทุกข์ได้มีทางเดียว พระนิพพาน การที่เรามีโอกาสปฏิบัติธรรม ที่ถูกทางเช่นนี้มีน้อยนัก หากปล่อยโอกาสให้ผ่านไป เราจะหมดโอกาสพ้นทุกข์ได้ทันในชาตินี้ แล้วจะต้องหลงอยู่ ในความเห็นผิดอีกนานแสนนาน เพื่อจะพบธรรมอันเดียวกันนี้ ดังนั้น เมื่อเราเกิดมาพบพระพุทธศาสนาแล้ว รีบปฏิบัติ ให้หลุดพ้นเสีย…
